יום שני, 27 בפברואר 2012

אתגרשת מס' 4 . הכנסת מעוז הדמוקרטיה האמנם?

מערך שיעור - חוק לשון הרע

מטרת השיעור : 1. הכרות עם חוק לשון הרע הגדרה וענישה
                      2. דיון -הצגת דילמה, בין חופש הביטוי כיסוד הדמוקרטיה הישראלית ,לבין הצעת חוק איסור לשון הרע תשע"ב 2011.

הצגת נושא חופש הביטוי וחשיבותו בפני התלמידים בכיתה  מתוך מאמרו של עורך הדין איתי הופמן          http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=15778
חופש הביטוי הוא הזכות הבסיסית המגינה על היכולת שלנו לעשות זאת: להביע את עצמנו, את מחשבותינו, רעיונותינו ואמונותינו, בכל דרך שנמצא לנכון. לכל בן אדם, מעצם היותו אדם, צריכה להינתן האפשרות להביע את עצמו, את עולמו הפנימי, כאשר הוא רוצה לעשות זאת ובדרך שבה הוא, או היא, בוחרים לעשות זאת.

דרך חשובה שבה משתמשים בני אדם כדי להביע את עצמם היא התקשורת המילולית. תקשורת מילולית יכולה להיעשות בעל פה, ואז חופש הביטוי מגן על זכותו של אדם לדבר ולהביע רעיונות, דעות ואמונות. היא יכולה להיעשות בכתב, ואז חופש הביטוי מגן על הזכות לפרסם ספר, מאמר, שיר וכו`.

אך קיימות דרכים נוספות לביטוי עצמי, למשל בתחום האמנות. כאן, חופש הביטוי מגן על הזכות להסריט סרט, להציג הצגה, לרקוד ריקוד, להתלבש בצורה מסוימת, לצייר ציור וכו`.


נקודה שחשוב להזכיר היא שחופש הביטוי לא חל רק על זכותו של האדם המבצע את הביטוי, אלא גם על זכותו של הקהל להאזין לו.


חופש הביטוי נחשב לאחת מזכויות האדם החשובות ביותר. בני האדם חיים ופועלים בתוך חברה. היכולת שלנו, כבני אדם, להגשים את עצמנו, תלויה פעמים רבות בכך שנוכל לשתף את הסובבים אותנו בהישגינו ובמעשינו ולקבל את תגובתם לכך. יכולת זו תלויה בקיומו של חופש ביטוי המאפשר לנו לעשות זאת.


נוסף על כך, חופש הביטוי הוא מרכיב חיוני בקיומו של משטר דמוקרטי. חופש הביטוי מאפשר לאזרחי המדינה לשמוע דעות ומידע ולהשמיע את דעתם בקשר למועמדים או למפלגות השונות בבחירות, ובכך הוא מאפשר את השתתפות האזרחים בבחירות מתוך עמדה של ידע והבנה את האפשרויות העומדות בפניהם. בחירות ללא חופש ביטוי עשויות להיות הצגה ולא יותר.


חופש הביטוי מעוגן במספר אמנות בין-לאומיות, ובראש בראשונה בהכרזה לכל באי עולם בדבר זכויות האדם:


"סעיף יט. כל אדם זכאי לחירות הדעה והביטוי, לרבות החירות להחזיק בדעות ללא כל הפרעה, לבקש ידיעות ודעות, ולקבלן ולמסרן בכל הדרכים וללא סייגי גבולות."

במשפט של מדינת ישראל לא זכה חופש הביטוי להיכלל באחד מחוקי היסוד, שהם הבסיס למשפט החוקתי בישראל (אם כי קיימת הצעת חוק בעניין). יחד עם זאת, נראה שבפסיקת בית המשפט העליון קיימת מגמה לפרש את חוק יסוד: כבוד האדם וחירותו כמגן, מכוח ההגנה על כבוד האדם, גם על הזכות לחופש הביטוי.

בנוסף על כך, קיימים בישראל מספר חוקים המסדירים את מעמדו של חופש הביטוי מול ערכים אחרים או זכויות אחרות, דוגמת חוק איסור לשון הרע (תשכ"ה-1965).

חוק לשון הרע

דיון בהצעת חוק:
הצעת חוק איסור לשון הרע תשע"ב 2011 , מידע הצפת דעות מתוך העיתונות ושאלת עמדה
הצעת החוק לתיקון חוק איסור לשון הרע המכון הישראלי לדמוקרטיה
הכנסת אישרה בקריאה ראשונה את הצעת חוק איסור לשון הרע. הצעה זו (תיקון מס' 10) (הרחבת סעדים) של חברי הכנסת מאיר שטרית, יריב לוין, זבולון אורלב, אנסטסיה מיכאלי וישראל חסון.  הצעת החוק כוללת שני מרכיבים.


ראשית, היא מבקשת להגדיל את תקרת הפיצוי ללא הוכחת נזק בחוק. על פי ההצעה, בית המשפט יוכל לחייב את מי שפרסם לשון הרע, לרבות כלי התקשורת, בתשלום פיצויים בסך 300 אלף שקלים ללא הוכחת נזק. במקרה והוכח כי הפרסום כוון לפגוע בתובע, יוכל בית המשפט להכפיל את הסכום  - לשש מאות אלף שקלים. סכומים אלה ישנו את ההסדר הקיים בחוק לפיו ניתן לפסוק פיצוי של עד 50 אלף שקלים ללא הוכחת נזק ובמקרה שהוכחה כוונה לפגוע - עד 100 אלף ₪. מדובר בהגדלה עצומה, פי שישה, של סכומי הפיצוי בלשון הרע. (המכון הישראלי לדמוקרטיה)


 תוכנו של החוק הקודם: חוק לשון הרע 1965 לשון הרע מהי

1.    לשון הרע היא דבר שפרסומו עלול –

(1)   להשפיל אדם בעיני הבריות או לעשותו מטרה לשנאה, לבוז או ללעג מצדם;

(2)   לבזות אדם בשל מעשים, התנהגות או תכונות המיוחסים לו;

(3)   לפגוע באדם במשרתו, אם משרה ציבורית ואם משרה אחרת, בעסקו, במשלח ידו או במקצועו;

(תיקון מס' 5)  תשנ"ז-1997 (תיקון מס' 8) תשס"ח-2007 (תיקון מס' 9) תש"ע-2009

(4)   לבזות אדם בשל גזעו, מוצאו, דתו, מקום מגוריו, גילו, מינו, נטייתו המינית או מוגבלותו;

פיצוי ללא הוכחת נזק (תיקון מס' 6) תשנ"ט-1998

7א.     (א)  הורשע אדם בעבירה לפי חוק זה, רשאי בית המשפט לחייבו לשלם לנפגע פיצוי שלא יעלה על 50,000 שקלים חדשים, ללא הוכחת נזק; חיוב בפיצוי לפי סעיף קטן זה, הוא כפסק דין של אותו בית משפט, שניתן בתובענה אזרחית של הזכאי נגד החייב בו.

           (ב)  במשפט בשל עוולה אזרחית לפי חוק זה, רשאי בית המשפט לחייב את הנתבע לשלם לנפגע פיצוי שלא יעלה על 50,000 שקלים חדשים, ללא הוכחת נזק.

           (ג)   במשפט בשל עוולה אזרחית לפי חוק זה, שבו הוכח כי לשון הרע פורסמה בכוונה לפגוע, רשאי בית המשפט לחייב את הנתבע לשלם לנפגע, פיצוי שלא יעלה על כפל הסכום כאמור בסעיף קטן (ב), ללא הוכחת נזק.

           (ד)  לא יקבל אדם פיצוי ללא הוכחת נזק, לפי סעיף זה, בשל אותה לשון הרע, יותר מפעם אחת. מתוך נבו
 הצעת חוק איסור לשון הרע (הרחבת סעדים) תשע"ב



קטעים מתוך כתבות בעד ונגד בנושא:
חשש מפני חוק איסור לשון הרע 

חוק איסור לשון הרע, שמעלה את הקנס על פרסום דיבה במאות אלפי שקלים גם בלא הוכחת נזק, עומד לעלות הערב להצבעה במליאת הכנסת. החשש הוא כי החוק מאיים באורח דורסני על חופש העיתונות ערוץ 2



 איך החוק יפגע בתחקירים? מהם נימוקי התומכים? ומה הבעיה בפרסום תגובה? כל מה שרציתם לדעת על החוק שישפיע על עתיד העיתונות 













רה"מ בכנסת: "סתימת פיות? ההפך הגמור קורה פה"
חדשות  ערוץ 2 23.11
בדיון סוער במליאת הכנסת, התייחס הערב ראש הממשלה נתניהו לביקורת על התיקון לחוק איסור לשון הרע, שעבר בתמיכתו בקריאה ראשונה. "אני קורא לזה החוק לפרסום האמת. החוק אינו מיעוד למי שכותב עובדות", אמר ותקף את המבקרים: "אם כבר יש קול אחד חריג שמעיז לצאת מתוך הביקורת האוטומטית, אומרים 'זו פגיעה בדמוקרטיה'"




"לא תמיד תגבר הזכות לשם טוב ולכבוד  

ובכל זאת, לא בכל מקרה שבו התפרסמה לשון הרע תתקבל תביעתו של הנפגע ממנה. שהרי אל מול זכותו של הנפגע לשם טוב ולכבוד עומד חופש הביטוי של המפרסם-הפוגע. ולא תמיד תגבר הזכות לשם טוב ולכבוד, בדיוק כפי שלא תמיד תגבר הזכות שמנגד.

את האיזון הראוי בין שתי זכויות יסוד מתנגשות אלה יוצרות הוראות החוק, המגדירות מצבים ונסיבות שבהתקיימם תעמודנה למפרסם חסינויות והגנות בפני תביעת לשון הרע. מילים אחרות: החוק מונה נסיבות רבות שבמסגרתן קיים אינטרס ציבורי לאפשר פרסום דברי לשון הרע, וזאת גם במחיר פגיעה בזכותו של אדם כזה או אחר לשם טוב ולכבוד".






 שאלת עמדה: הצעת חוק איסור לשון הרע בנוסח המתוקן תשע"ב, עברה קריאה ראשונה,  בהצעה מציעה הכנסת להגדיל את סכום הפיצויים שיוכל בית המשפט להטיל  על מפרסם  לסכום של 300,000 ש"ח ואף להכפילו וכל זה מבלי שהתובע הוכיח שנגרם לו נזק כלשהו. 
" יש הטוענים כי הצעה זו תפגע קשות בחופש הביטוי ובכך בתקשורת ובדמוקרטיה בישראל ויש המתנגדים לטענה זו ."

הבע את עמדתך בעניין זה. הצג שני נימוקים התומכים בעמדתך, ומתבססים על מושגים מתחום האזרחות.

בכתיבתך הקפד על הרכיבים האלה:

טענה – הצגת עמדתך בעניין באופן ברור.

הנמקה – הצגת שני נימוקים, שבעזרתם אתה מבסס את טענתך על מושגים וידע מלימודי האזרחות.

יום שישי, 24 בפברואר 2012

אתגרשת מס' 1 סרטון משכן הכנסת

1. מטרת הסרטון - מראה את מקומה המכונן של הכנסת בדמוקרטיה הישראלית ,הכרות עם עבודת הכנסת וההיסטוריה שלה.מעביר מסר לגבי חשיבות עבודת חברי הכנסת וכובד התפקיד המוטל עליהם.
נראה שיותר מללמד תפקידו ליצור הזדהות ולרגש על ידי הצגת הכנסת כבמה מרכזית של הדמוקרטיה הישראלית מקום אליו מגיעים ראשי ממשלות ומנהיגים מכול העולם,בו נערכים טקסים ממלכתיים חשובים ואליו מגיעים מפגינים המביעים מחאה.
2. הסרטון מוצלח בהבטים מסויימים כמו ביצירת תחושה שהצופה בו נוכח פיזית במבנה וצופה במתרחש בו,כמו כן הידע הנמסר בו יוצר תחושת גאווה לאומית הזדהות עם דמויות היסטוריות ,עם הדגל והמבנה המועצם בצילום.הסקירה של ראשי ממשלות והבאת מדגם מדברהם יוצרים גם הם הזדהות ותחושת גאווה.
מאחר והסרטון נועד לתלמידים הרי שאין בו די כדי ללמד על היות הכנסת "לב העשייה הדמוקרטית" . עבודת הכנסת מתוארת בקווים כלליים ,חסר סיקור קצר של ועדות הכנסת והפעילות החשובה הנעשית בהן.
3. לעניות דעתי אין הסרטון יכול ללמד תלמידים על עבודתה של הכנסת. העשייה הפרלמנטרית ,נדחקה לשוליים על חשבון הריגוש ויצירת האמפתיה של הצופה. הייתי מראה אותו לתלמידים בכול מקרה, כיוון שהוא מייצר גאווה לאומית ויוצר הזדהות. אם המטרה היא לרגש את התלמידים ולהשפיע על תחושת הגאווה הלאומית שלהם או להציג את הכנסת כבמה לאירועים מדיניים חשובים , אזיי יש מקום להראותו.
4. למדתי על טקסים ממלכתיים שנערכים בכנסת או נערכו בה בעבר

אתגרשת מספר 2 הרכב הכנסת ה-18

1. חברת הכנסת שלי יחימוביץ  יו"ר  מפלגת העבודה .
    חברת כנסת זהבה גל און יו"ר  מפלגת מרצ-יחד .

2. סיעת העבודה היא הסיעה הרביעית בגודלה ושותפה  בקואליציה.
   סיעת מרצ-יחד היא הסיעה מבין הקטנות - 3 מנדטים -  באופזיציה.

בחירה 1: ח"כ שלי יחימוביץ,נולדה ב28,3.60 בכפר סבא. גרה בתל אביב ,גרושה,שני ילדים.
 בהשכלתה בוגרת מדעי ההתנהגות ,פסיכולוגיה-סוציאולוגיה-אנתרופולוגיה,אונברסיטת בן גוריון 1985.

דוברת עברית פולנית ואנגלית, במקצועה עיתונאית שהחלה דרכה ב"על המשמר" ואחר כך ככתבת רשת ב' וקול ישראל בדרום,שימשה בתפקידי כתבות בכירים בנושא כלכלה פוליטיקה ועבודה,הגישה את מגזין צבע הכסף והגישה את תוכנית האקטואליה "הכול דיבורים",הגישה תוכניות בערוץ 2 כמו "פגוש את העיתונות","חמש עם" ו"מה בוער" .הצטיירה כדעתנית וביקורתית וקידמה נושאים הקרובים לליבה,והרבתה לעסוק בנושאים כלכליים וחברתיים מנקודת מבט סוציאל דמוקרטית ובנושאים הנוגעים למעמד האישה.
ב2005 עזבה את העיתונות ונכנסה לפוליטיקה ונבחרה למקום התשיעי במפלגת העבודה, ולאחר הבחירות ב2006 הייתה לחברת כנסת. הייתה חברה בוועדת הכספים ובוועדה לענייני ביקורת המדינה, ועד 2008 עמדה בראש הוועדה לזכויות הילד.
בכנסת ה-18 מוקמה במקום החמישי ברשימת מפלגת העבודה לכנסת. בכנסת זו שימשה יחימוביץ בתפקיד יו"ר ועדת האתיקה ומשמשת חברת ועדות הכספים והעבודה,הרווחה והבריאות.
ב21 בספטמבר 2011 נבחרה ליושבת ראש מפלגת העבודה.
יחימוביץ נחשבת למחוקקת פוריה במיוחד ועד כה אושרו למעלה מ35 הצעות חוק שיזמה. עיקר החקיקה היא בנושאים כלכליים,זכויות עובדים ונורמות שלטוניות כמו : 2007-חוק הקופאיות" ,מאי 2007 הארכת חופשת לידה לנשים,"חוק הלוביסטים" חוק הטקסטיל הבטחוני ועוד./לאחרונה התבטאה בחריפות בנושא ההטרדה המינית בלישכתו של נתניהו ועל צעדים שננקטו על ידי עוזריו ראה הרחבה בעניין זה ובנושאים נוספים כמו חוק טל והחלטת בג"צ בעניין גיוס חרדים לצה"ל ,תמיכתה בהחלטת בג"צ המאלצת את הממשלה להפסיק גרירת רגליים ולחוקק חוק חדש ורלוונטי , שיבטיח בשורה אמיתית לסולידריות ושותפות בעול של כול אזרחי המדינה .
http://www.shelly.org.il/node/6392
בחירה 2.- ח"כ זהבה גלאון חברת הכנסת ויושבת ראש מרצ באופוזיציה.
נולדה  ב4 בינואר 1956  בברית המועצות עלתה ארצה ב1960.את שירותה בצה"ל כפקידה בצנחנים סיימה בדרגת סמלת. בעלת תואר ראשון בחינוך ותאר שני בפילוסופיה של החינוך מהאונברסיטה העברית,ובעלת תעודת הוראה בלשון ובחינוך מיוחד.החלה בלימודי דוקטרט בחוג למגדר בבר -אילן.
נשואה לאיש ההי-טק פסח גלאון ואם לשני בנים,מתגוררת בשכונת כפר גנים שבפתח תקווה.
החלה דרכה הציבורית בשנת 1984 כמובילת מאבק על חופש הדת והמצפון.ב1999 נבחרה לראשונה כחברת כנסת מטעם מרצ ושימשה כיושבת ראש הסיעה בכנסת הייתה חברה בועדות כנסת רבות כגון: חוקה,חוק ומשפט,וקידום מעמד האישה. ב2000 -יזמה ועדת חקירה פרלמנטרית למאבק בסחר בנשים ועמדה בראשה.מונתה ליושבת ראש ועדת המשנה למאבק בסחר בנשים.ב- 2008 התמודדה על ראשות מפלגת מרצ והגיעה למקום שלישי.במסגרת הסכם ויתרה על מקומה ברשימה והוצבה במקום הרביעי בבחירות לכנסת ה-18 ולא נבחרה לכנסת . חזרה לכהן במרץ 2011 אחרי שחיים אורון פרש ממרצ לפני תום הקדנציה בפברואר 2012 נבחרה לראשות מרצ.
גלאון מרבה לפעול בנושאי נשים וקידום שוויון מגדרי. נגד סחר בנשים,ולהחמרת הענישה כנגד עברות של אלימות נגד נשים.מגלה עמדות עקביות של הגנה על זכויות האזרח בישראל ובשטחים,וידועה כידידת הקהילה ההומו-לסביתבזכות חקיקה ותמיכה פומבית במצעדי הגאווה ובמאבק לשוויון זכויות.
דוגלת בהשקפה שמדינת ישראל היא "מדינתו של העם היהודי ומדינת כל אזרחיה.סבורה שמדינת ישראל הפכה למדינה שמקיימת משטר אפרטהייד בשטחים.
גלאון יזמה שורה ארוכה של חוקים : איסור סחר בבני אדם,עונשי מינמום בעברות מין,הגנת הפרטיות,מניעת אלימות במשפחה ועוד רבים וחשובים.
לאחרונה הציעה גלאון הצעת חוק לביטול הורדת המיסים הישירים והוספת מדרגת מס נוספת לבעלי הכנסות גבוהות. גלאון מציעה אלטרנטיבה למדניותו של נתניהו בדבר העלת מיסים עקיפים ומתן הקלות מס לבעלי הון. לטענתה יש לתרגם את המחאה החברתית לצעדים קונקרטיים שיובילו שינוי עמוק באמנה החברתית -כלכלית של אזרחי המדינה. להרחבה ראה בקישור הבא:
http://www.myparty.org.il/aspx/article.aspx?id=1325





           

יום חמישי, 23 בפברואר 2012

אתגרשת מס' 3 "החיבוק הגדול"

1. הרעיון של בני בשן לכשעצמו יפה הרצון לנסות לקרב רגשית בין חברי כנסת מכול הסיעות בהחלט מקורי וראוי להתייחסות. אך כשמדובר בחברי כנסת הוא בהחלט בבחינת "וגר זאב עם כבש" מעין אחרית הימים . נראה כי מדובר בגימיק תקשורתי ובני בשן יכול היה לצפות מה תהיה תגובתם של חברי הכנסת .
2. לדעתי חלק גדול מחברי הכנסת לא הסכים או לא השתתף בסופו של דבר מתוך חשש לדימוי הציבורי שלהם בפני הבוחרים אינני יכולה לדמיין את ליברמן מתחבק עם ח"כ מסיעת מרץ נראה רעיון בהחלט הזוי , נראה כי אלה שלקחו בזה חלק הם אלה שראו בכך שעשוע וניחנו בחוש הומור מפותח או שראו בכך הזדמנות להראות יוצאי דופן ולגלות פתיחות כביכול למען האחדות הלאומית. בכול מקרה קשה לגשר על יריבות פוליטית ושסעים עמוקים באמצעות מהלך חד פעמי שאין לו בסיס ושאינו מהווה חלק מתוכנית שלמה לקרוב לבבות ,ויצירת שיח תרבותי הגון ואפילו הייתי מקצינה ואומרת שפוי ומכבד .אני חושבת שלקיחת חלק ביוזמה שכזו הייתה מציירת את המשתתפים כאנשים לא רציניים הנגררים לפופוליזם .

3. כמחנכת שנים רבות עסקתי בשאלת הגישור וקרוב הלבבות בין תלמידים לבין עצמם, ובין מורים מקצועיים וההנהלה לבינם. ישנן פעילויות ומשחקים שמטרתם ליצור חיבור וגיבוש חברתי. בדרך כלל כשנוצרת כיתה חדשה המפגישה תלמידים מקיבוצים,מושבים,עיירות פיתוח,ישובים כפריים כגון להבים וכמו כן מפגישה אוכלוסיות שונות כמו :דתיים חילוניים ערבים בדואים  עולים חדשים ועוד ,יש צורך בפעילויות מגבשות ויצירת מכנים משותפים וחוויות שיהיו בסיס להכרות אישית עם האחר. בתחילת שנה אני מבקשת מהתלמידים שיש להם מכנים משותפים כמו מקום מגורים לדוגמא להציג את הישוב או הקיבוץ בהם הם גרים לפני הכיתה לדון בחסרונות וביתרונות ולשתף את הכיתה באופיו של הישוב המיוחד ולשתף אותם בדיון. הפיכת השונה למוכר מסירה מחסומים ויוצרת גשרים ואווירה של פתיחות וקבלה האיום של הזר והלא מוכר מוסר במידת מה. כמובן שערבי כיתה משותפים יוצרים חיבור ושותפות בעשיה כך גם קישוט הכיתה ומשימות אחרות ובעיקר דיונים בשעורי חברה המאפשרים מתן ביטוי ויצירת קשר בין התלמידים באמצעות דו שיח.יציאה ליום גיבוש אתגרי יצר קשר וחיבור מיידי בין תלמידים המשימות הקבוצתיות והצורך באיחוד כוחות ,עידוד וחשיבה משותפת ,שירה עם גיטרה רביצה, בישול בשטח יצרו קשר אישי וחברויות תמונות משותפות וחיבוק קבוצתי.